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马陵山“庙会”追源

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发表于 2015-2-2 16:03:19 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 江苏省徐州市 电信
   庙会,又称“庙市”或“节场”。这些名称实际上是庙会形成过程中留下的历史印痕。作为一种社会风俗的形成,有甚深刻的历史原因和社会原因。而庙会风俗则与“释道”两教的宗教活动有着密切的关系。
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   早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动,体现这历史的演变和人的需求,庙会活动逐步丰富多彩起来。在保持祭祀活动的同时。逐步融入了集市等诸多元素。因此人们又称之为“庙会”。此后,文化娱乐等活动又在“庙会”上逐步成为主角。于是,逛庙会便成为人们逢年过节的一项主要
   我国最早的庙会应从东汉时期开始,这时,佛教开始传入中国。道教也逐步形成。“释道”便展开了激烈的竞争。至唐宋时则达到了全盛时期。
新沂境内的“释道”二教传入较早,盛唐时期就有佛教传入且规模宏大,僧侣较多,如新店的“圣寿寺”,埝头的“龙泉寺”等。


元世祖入主中原后,佛教更有新的发展。元延祐年间(13141320)马陵山兴建了第一座寺庙:“碧霞宫”。属南京凤凰山“古林律寺”的分支。为峰山羽人张道可建。距今约700年。最初叫“泰山行祠,“红陵寺”,后改名为“碧霞宫”。这是新沂的最早的寺庙。
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  “碧霞宫”规模宏大,香火极盛,香客云涌、渐形成闻名远近,影响较大的“庙市”。后经逐步完善和规范。每年农历三月十五至十八日,便为“庙市”的固定之日,延续多年。
    有人说,新沂马陵山历史上的庙会与山东郯子庙会有关,无论可考。据清乾隆二十八年重修的《郯城县志秩记志卷之六》载“郯子庙何时创建无考”。万历三十二年草民朱远重修。”如此看来,郯子庙虽然名气较大,但到明代重修后才日渐昌隆,即便形成“庙会”,那也是后来的事,而新沂境内的“碧霞宫”则是建于元代,且有志可查。
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   不管怎么说,马陵山脉上历史确实存在过规模盛大的“庙会”,这是确确实实存在的事。不管是马陵山的“碧霞宫”庙会,还是山东“郯子庙会”。开毕日皆为每年农历三月十五日起,争个先后也就没有什么实际意义了。
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公说婆说,不管谁有“理”,也不管是谁说。其实,我们只要记住两点基本事实就行了,这就是:马陵山历史上确实存在“庙会”;庙会的开闭日是每年的农历三月十五日,且连续三天。
这就是今日恢复和反映马陵山庙会的依据,不是吗?

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发表于 2015-2-2 21:20:15 | 显示全部楼层 来自- 安徽省淮北市 移动
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